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老子哲学:开窍与离窍

时间:2018-12-10 14:20:25 编辑:中国历史
导读: 心有灵犀一点通,无缘相遇不相识。在对人生大问题的思考上,要善于捕捉住自己的灵犀,即对人生顿悟的灵感,以顺天道,合人性。 纷乱复杂的历史材料摆在我们的面前,要有明是非

  心有灵犀一点通,无缘相遇不相识。在对人生大问题的思考上,要善于捕捉住自己的灵犀,即对人生顿悟的灵感,以顺天道,合人性。

  纷乱复杂的历史材料摆在我们的面前,要有明是非的能力去选择、运用,总结其规律,运用其经验。

  许多有争议性的问题,在于不同立场、不同能力的人有不同的看法,于是这样集结成一层层幻影。

  老子的思想是博大的,其表达限于古文功临县说书买卖婚姻能的局限性,不能完全由文字表达出来。我们要有超然常规之外的悟性,去领悟老子思想的精义之处。

  智开于窍则智,智离于窍则迷。要领悟老子思想,揭开其神秘的面纱,首先必须抛弃旧有的思维方法和旧有的价值体系。

  老子的道学不等于道教。道教是迷信的宗教团体,而老子的道学是一门来自于现实世界的哲学、真理。

  老子被称为道教的祖师爷,那是后世道教徒们强加于老子的,与老子毫无关系。

  老子的不用智巧才是大智,并非主张灭人智,而是一种更高形态的智慧。它包涵了人们所认知的智慧,又远远超出了人们所认知的智慧。

  老子认为人应该取法天地自然。自然界的水流花开,鹰飞鱼跃,春华秋实,这一切都不是刻意追求的结果。大自然是毫无意识的,但处处却充满了生机;天地并不是想去实现什么,但又样样都实现了。人类何不像大自然这样以“无为”的态度对待一切呢?处处顺应自然的规律,不背离自然去追求个人目的,这样反而能达到自己的目的——老子把这叫做“无为而无不为”,表面上什么都没有干,其实什么愿望都实现了。难怪从历代当权者到今天的企业家,都对“无为而无不为”感兴趣了。这也许是人类未来一种新型管理手段的雏型。

  卖弄小聪明只是自作聪明,卖弄机巧更是愚不可及,因为这样就违背了自然的生活态度。老子认为只有抛弃机巧才是大巧:“最圆实的东西好似欠缺,但它的作用不会衰竭;最充盈的东西好似空虚,但它的作用不会穷尽。最正直的东西好似枉屈,最灵巧的东西好似笨拙,最卓越的辩才好似不善言辞。”“大巧若拙”以及由此引申出来的“大智若愚”,是老子独特思维的典型例子。弄巧易成拙,大愚却不愚。

  同样也是依照法自然的原则,老子留下了“贵柔”、“不争”和“处下”的智慧。逞强斗狠,出人头地,鹤立鸡群,现在已成为一个人能力或成功的标志,而在老子看来,这恰恰是一个人失败和无能的病根。例如,大海能成为一切河流的领袖,是因为大海甘心呆在一切河流的下游。假如大海高于河面,河水是不会归附于大海之中的。

  老子的这种不用机巧的巧妙,不用智慧的智慧,并非是主张不用智巧,而是运用一种更高水准的智巧。

  而老子的思想及智慧,并不是由老子的头脑凭空想出来的,而是春秋时代社会存在的反映,是有着深刻的社会根源和思想渊源的。

  老子并不神秘,老子的思想也并不玄虚。有的人感到神秘、玄虚,在很大程度上是因为不了解老子时代的社会背景和老子的生平经历。加之文人骚客的“有效”干扰和道教徒的牵强附会,老子已被折磨得面目全非了。

  

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