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被雪藏千年的三国绝世美人

时间:2018-12-16 18:48:32 编辑:中国历史
导读: 薛灵芸十七岁那年,已是容颜绝世。闾中的少年,都暗慕薛灵芸,趁夜色悄悄潜来偷看她。但是一直没有机会与她接触。 薛灵芸是三国时常山人。其父薛业是■乡县亭长,母亲陈氏随丈
薛灵芸十七岁那年,已是容颜绝世。闾中的少年,都暗慕薛灵芸,趁夜色悄悄潜来偷看她。但是一直没有机会与她接触。 薛灵芸是三国时常山人。其父薛业是■乡县亭长,母亲陈氏随丈夫住在亭旁。他们那里十分贫穷,夜里妇女们聚在一起纺纱,点燃麻藁以照亮。 待薛灵芸十七岁那年,已是容颜绝世。闾中的少年,都暗慕薛灵芸,趁夜色悄悄潜来偷看她。但是一直没有机会与她接触。 咸熙元年,谷习任常山郡守,他听说乡亭长有美女而家境甚贫。当时魏文帝曹丕选良家女子以充入六宫。谷习以千金聘走了薛灵芸,然后将她献给魏文帝。薛灵芸与父母告别时,泪水沾湿了衣襟。在登车上路时,泪水不可抑制,她以玉唾壶盛泪,泪水落在壶中成了红色。 还未到京师,壶中的泪已凝如血色。文帝以雕刻着花纹的十辆车迎接薛灵芸。车皆镂金为轮辋,丹青画毂轭,前后缀满了宝石;铃铛锵锵和鸣,清脆的声音回荡在林野;所驾的青色骈蹄牛,可以日行三百里。这种牛是尸涂国进献的,蹄子与马蹄一样。路边烧石叶香。这种石头层层叠叠,形状如云母,所发的香气可以避恶疾,是腹题国进献的。 薛灵芸去京师的一路上,数十里点起膏烛,久久不熄灭。车子走过的路,尘土遮蔽了星月,时人称为 尘霄 。筑赤土为台,河北蠡县中学台基三十丈,列膏烛于台下,名叫 烛台 ,远望如流星坠地。 大路两旁,每隔一里铸一铜表,高五尺,以标志里数。因此有路人歌曰: 青槐夹道多尘埃,龙楼凤阙望崔嵬,清风细雨杂香来,土上出金火照台。 当时以铜表标志里数,是 土上出金 的意思。而 火照台 的意思是膏烛之火在土的下面,汉代是火德王、魏代是土德王, 火照台 即汉亡而魏兴。 土上出金 则隐喻魏灭而晋兴。 薛灵芸距离京师十里,文帝乘雕玉的车辇,远远看见,叹息说: 古人云:朝为行云,暮为行雨。今非云非雨,非朝非暮。 因此改薛灵芸的名字为 夜来 。后世花卉名 夜来香 即得自薛灵芸。 薛灵芸入宫后受到宠爱。外国进献火珠龙鸾钗很重,文帝怜惜薛灵芸弱不禁风,于是说: 明珠翠羽都不胜其重,何况这么重的龙鸾钗。 薛灵芸缝制衣服的那根针出神入化,虽然处于深帏内,夜里不用点灯烛,她也可以缝制衣服。凡不是薛灵芸缝制的衣服,文帝一概不穿。宫中称她为 针神 。魏文帝为之改名 夜来 。 黄初七年,魏文帝病逝,薛灵芸也不知下落。令人不解的是魏文帝的两个有名的妃子都与 神仙 有关,甄妃是 洛神 ,薛灵芸是 针神 。 薛灵芸的故事在正史里没有记载,许多野史笔记偶尔提及,如《拾遗记》、《太平广记》、《艳异编》等。李商隐有 一夜芙蓉红泪多 ;贺铸《石州引》有 画楼芳酒,红泪清歌,顿成轻别。已是经年,杳杳音尘多绝。欲知方寸,共有几许清愁? 其中 红泪 即是薛灵芸的典故。《拾遗记》中说,薛灵芸离别父母登车上路之时,用玉唾壶承泪,壶呈红色。及至京师,壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为 红泪 。后来成了一个通用的典故,如红蜡烛垂的是 红泪 ,子规鸟哀啼泣血等。据说唐代杨玉环被召入宫前, 泣涕登车,时方寒,泪结为红冰 。 清代冒鹤亭《太清遗事诗》云: 太平湖畔太平街,南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国,丁香花发一低徊。 其中 夜来 亦指薛灵芸。《红楼梦》第六十四回叙众人玩象牙筹: 黛玉宝钗取出几根来看,一面刻的是古来美人,一面是词句并各种饮例。大家都说有趣,当下说定由宝钗起令。宝钗抽了一根,刻的美人是薛灵芸,那面词句是 问何因玉筋惹春红 ,注 善啼者饮,浓妆者饮 。笑道: 这善啼的,除了林妹妹还有谁? 大概薛灵芸之善哭只有林黛玉可以比拟一二。 估计薛灵芸神秘莫测的事迹纯属历史虚构,但作为一种精神的意象,她比真实的存在更加深入人心。


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