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诸子百家有哪些著名的学派

时间:2018-05-24 12:45:09 编辑:中国历史 浏览量:
导读: 在我国的春秋战国时期,在西方文化中的古希腊时期,世界知名的哲学家和思想家,好像是约好一样,纷纷来到这个世界。在中国,有老子、孔子、孟子、庄子等大思想家,在西方有柏

  在我国的春秋战国时期,在西方文化中的古希腊时期,世界知名的哲学家和思想家,好像是约好一样,纷纷来到这个世界。在中国,有老子、孔子、孟子、庄子等大思想家,在西方有柏拉图、亚里士多德等大哲学家。在世界文化史上,这个时期被称为世界文化史的轴心时期,也就是人类文化思想的黄金时代。

  在我国的春秋战国时期,几乎后来所有在中国历史上产生影响的学派纷纷出现,那么多学派,就被称之为诸子百家。由于有上百家学派,竞争很厉害。下面简单介绍几家比较著名的学派,一起来了解一下。

  1、知其不可而为之、主张仁者爱人的的儒家学派。儒家学派的掌门人是孔子。孔子主张“仁”,他要求我们每个人都要爱自己、爱父母,爱兄弟姐妹,还要把这种对自己和亲人的爱,推广扩大到全社会,让世界充满爱。孔子座下有孟子和荀子,他们继承了孔子的思想,同时又对他的思想进行了改造和创新,从而使儒家学派茂盛生长,终成中国诸子百家的第一大派。儒家学派在秦朝时命运悲惨,秦始皇烧了他们的武功秘籍,活埋了很多儒家弟子。儒家学派差一点就全部玩完。但从西汉汉武帝开始,儒家思想开始一统江湖,走上了统治地位。

  2、知其不可而逃之、主张清静无为的道家学派。相对于儒家渴望建功立业齐家治国平天下的“入世派”,道家学派更强调内心的宁静与精神的绝对自由,是虚静无为与世无争的“出世派”。道家学派的开山祖师是老子,他的主要思想是“无为”,用现在的话说就是“天下本无事,庸人自扰之”。庄子比老子还消极绝望,老子强调“无为”,他强调“齐物”,意思是这世界的事物没有任何的不同,贫贱一个样,生死一个样,既然如此,不如顺应自然,“知其不可奈何而安之若命”,管他天崩地裂,我自悠然而乐。

  道家思想的核心是“无为”,不像儒家那样,“知其不可而为之”,管他前路艰险,我自勇敢前行,是勇于任事的行动派。而在道家的眼中,世界尔虞我诈腥风血雨,人生压抑、痛苦无助。他们的思想可以这样概括——知其不可而逃之,“世界那么大”,根本就看不过来,不如“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”,优哉游哉自得其乐。

  3、动不动就砍人、主张阴谋诡计“心狠手辣”的法家。相对于讲“仁义”的儒家,讲“无为”的道家,法家强调用严刑峻法来治理国家。法家有三位始祖,分别是商鞅、慎到和申不害。商鞅强调“法”的重要性,慎到重“势”,而申不害主张“术”。韩非子将三位始祖的武功集于一身,成为法家思想的集大成者和法家学派的创始人。韩非子强调治国理政要实现“法”“势”“术”的统一。他认为人性是自私的,人与人之间充满了尔虞我诈的阴谋和算计,无论是父子、夫妻,还是臣子和君主。因此,法家主要研究如何破解这种算计,也就是说,要以更高明的算计,来对付那些不高明的算计。

  4、苦了自己成全别人、撒向人间全是爱的墨家学派。

  墨家的创始人是墨子,他是个坚定的和平主义者,春秋时期“诺贝尔和平奖终身奖”得主。他反对战争,热爱和平,主张“兼爱”和“非攻”。“兼爱”就是没有差别地爱一切人,像爱你的父母妻儿一样爱别人,“撒向人间都是爱”。“非攻”就是反对一切战争,为了制止战争,墨子甚至不惜带着勇于牺牲的弟子们,血战疆场,只为制止一场战争。墨家在战国时期曾经风靡一时,风头远远超过了儒家学派,但他们的缺点是过于理想主义。像战国的名字一样,这个时代的特点就是战争,数百年打来打去,在那个弱肉强食的时代,战争是保存自己、吃掉别人最好的武器,而墨子的思想与现实严重脱节,所以墨家学派盛极而衰,但他们留给历史一个温情脉脉的人文主义的背影。

  5、巧舌如簧的名家学派。名家由一群巧舌如簧能言善辩的知识分子组成,代表人物是公孙龙。公孙龙是个具有无与伦比诡辩技巧的哲学家。他的主要思想是“白马非马论”和“离坚白”。简单的说,他认为“白马”不是“马”,更不是女孩子眼中的“白马王子”。“马”是指“马”这种动物的概念,“白”是指“马”的颜色,而“白马”是“马”的概念和“马”的颜色的混合体,和“马”是不同的概念。所以,“白马”不是“马”。“离坚白”的意思是说,一块坚硬的白石,用眼看不出它是否坚硬,用手摸不能感觉其白色,所以世界上只有白石和坚石,没有坚白石。从这个逻辑出发,我们同样可以推出,老爸不是爸,老妈不是妈的荒谬结论。

  6、.最接近科学家的阴阳家学派。阴阳家一些科学家和算命先生组成。他们认为,世界是由阴阳对立运动产生的,金木水火土是组成世界的基本物质。尽管这种看法还相当原始,但这毕竟是人类探索自然科学的开始。阴阳家学派的掌门人是邹衍,他的要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他学问渊博,古今中外、天文地理无所不包,人送外号“谈天衍”。

  7、热爱三农事业的农家学派。农家由一些热爱农业生产的农业技术专家组成。他们希望统治者不要高高在上,而要深入民间,和老百姓一起种地劳动自食其力。这个学说让统治者们很不满意,因为按照这个学说,做国君已经没有任何意义,最终都是脸朝黄土背朝天的农民,所以,他们的学说很不受待见,在中国哲学的江湖上昙花一现。

  8、最接近现代意义上新闻记者的小说家学派。小说家,是走街串巷,收集民间舆论的“新闻记者”或历史工作者,在中国哲学史上的影响不大。

  在春秋战国时代,中华民族哲学迎来了生机勃勃的百花盛开的时代。在后世大行其道的儒道两家,只是众多流派中的两派,他们与其他流派被并称为“诸子百家”,这是中国哲学史的黄金时代。

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