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西晋史学家陈寿简介

时间:2018-12-22 16:35:04 编辑:中国历史
导读: 陈寿,字承祚,巴西安汉人,也就是现在的四川南充人。他的生年是公元233年,也就是蜀汉建兴十一年,在公元297年,即西晋元康七年病逝。自幼刻苦好学,拜

西晋史学家陈寿简介

,字承祚,巴西安汉人,也就是现在的四川南充人。他的生年是公元233年,也就是蜀汉建兴十一年,在公元297年,即西晋元康七年病逝。自幼刻苦好学,拜同郡人谯周为师,研习《尚书》、《三传》,精通《史记》、《汉书》。代表作品有:《三国志》《古国志》《益都耆旧传》。其师谯周对他给予这样的评价:卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也,宜深慎之。

陈寿像

陈寿在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。专权时,很多人都阿谀奉承,谄媚奉迎黄皓,陈寿却不喜欢与这些人为伍,而因此被贬了官。此后,蜀汉灭亡,晋司空张华欣赏他的才华,于是便向推荐陈寿,陈寿再次为官,官至阳平令。

元年,即公元280年,晋灭吴国,至此分裂局面结束,陈寿花费十年精力,历经艰辛,完成了纪传体史学巨著《三国志》,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的全貌,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。他所著的《三国志》中体现出的谋略与才智,被现代人广泛应用在政治、经济、军事等各个领域上。

陈寿因《三国志》得到很多人的赞赏,而正因如此,秉笔直书的他遭受当世权贵的厌恶,晚年屡遭被贬,始终郁郁寡欢,不得志。

公元297年,也就是元康七年,陈寿病逝,享年六十五岁。去世之后,梁州大中正、尚书郎范頵等人认为,陈寿所著《三国志》,书中劝诫之言颇多,既阐述了前人的是非得失,也对今世之人的教化大有裨益,虽文辞不及,但质朴实在,恳请惠帝采录其书。于是惠帝诏令河南尹、洛阳令,派人去陈寿家抄写其书。

史学家陈寿父亲是谁

陈寿父亲究竟是谁?书写了《三国志》的史学大家,我们竟然不知其身份底细。让后人雨里雾里。对于陈寿的父亲身份至今有三种说法,但都没有史料进行参考,无从考证。

陈寿画像

一说,在晋书中有记载,说陈寿父亲是参军,后被所杀,而陈寿父也因失街亭之事而遭受到株连,被施以髡刑。所谓髡刑就是指剃光犯人的头发和胡须,髡刑是以人格侮辱的方式对犯者所实施的惩罚,古人认为身体发肤受之父母,不敢毁也,孝之始也!所以这种刑罚是对人的一种极大侮辱。此后陈寿父返回家中,过了几年陈寿诞生。按照时间推算,此时陈寿父应该与当年马谡相差不了几岁。倘若真是如此,陈寿父事迹肯定不多,也没有列入史册的必要了,所以陈寿在《三国志》中并没有提及到他的父亲。

二说,陈寿的父亲为,汝南人氏。而有资料显示,陈到去世之时是为公元230年,而陈寿却是公元233年即建兴十一年出世。从时间上可以一眼就可以判断,此番说法定为无稽之谈。

还有一说,除了陈到之外,坊间有人认为陈寿的父亲是蜀汉将军陈式。但追究陈式这个人,史书上并没有相关的专传,不过陈式的著名事迹是在公元229年,即建兴七年。他率军先后攻克了武都、阴平二郡。但是要说陈式是陈寿之父,恐怕有写牵强,因为史料上并无记载。

因此,要论陈寿之父究竟是谁,现在还不能断定,我们需要时间继续来探索。

陈寿怎样评价曹操

提起,很多人都会说曹操是“汉贼”,在戏曲中曹操形象也是白脸奸臣。但不得不说,他在历史上还是起到了一定的积极作用。曹操统一北方,任用有贤能的人才,推行一系列的法制政策,兴修水利等措施,使在他统治下的黄河流域在当时较其他地区安定很多。

曹操画像

在《三国志·武帝纪》中有这样一句话:“曹操谋略过人,不仅消灭割据势力,还运用一些治国之策,善用贤人采纳计策,不会过于计较旧时的嫌隙。此人非比常人,是超过世人的杰出人才。”因陈寿是蜀汉的降臣,之后又在西晋做官,其所著《三国志》以魏为正统,对曹操进行文辞的赞美也实属常理之中。

那么,陈寿究竟是如何评价曹操的呢?

首先,陈寿肯定了曹操结束割据局面,以兖州一地统一北方中原地带,这与曹操非凡的军事能力是离不开的。至此可看出,陈寿在这一点上对曹操还是进行了积极的肯定。

其次,陈寿认为曹操是“非比常人,是超过世人的杰出人才”,可能与他的军事才能以及善于治理国家有关,这相当于给了曹操一个很高的评价。

最后,在《三国志》中还写过这样一句话:“有勾践之奇英,人之杰矣”。这句话在现在有两种说法:一种是认为肯定了曹操的英勇与才智,此为褒义;另一种是把他与勾践相比,从勾践为人角度看,似乎有种贬义。

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