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历史上到底有没有潘金莲和武大郎

时间:2019-04-17 19:52:46 编辑:中国历史
导读: 自从小说《水浒传》和《金瓶梅》问世后,潘金莲就成了淫妇的代名词。 诚然,再坏的人也不是一生下来就是坏胚,那么书中的潘金莲是如何从守贞如玉的少女到最后变成歹毒的淫荡妇

  自从小说《水浒传》和《金瓶梅》问世后,潘金莲就成了淫妇的代名词。

  诚然,再坏的人也不是一生下来就是坏胚,那么书中的潘金莲是如何从守贞如玉的少女到最后变成歹毒的淫荡妇人的呢?

  《水浒传》中的千古“荡妇”

  在小说中,潘金莲生活在北宋徽宗年间,是河北清河县一个大户人家的婢女,据说她生的貌美如花,身段婀娜,因此被主人看中,想将她占为己有。

  可潘金莲却坚决不从,并将事情告诉了主人的正妻。怀恨在心的主人便将她嫁给了卖炊饼的武大郎。这武大郎身高不到五尺(1.3米),而且面貌丑陋,绰号“三寸钉,谷树皮”,不论是生理还是物质上均无法满足潘金莲。

  后来,潘金莲与西门庆偶然相遇,西门庆本来就好色,而且是个高富帅,正合潘金莲的心意,两人便如干柴烈火般勾搭成奸。后来的剧情想必大家都耳熟能详了,两个奸夫淫妇合谋害死了武大郎,直到武大郎的弟弟武松回来发现事有蹊跷...

  潘金莲虽然罪大恶极,但嫁给武大郎并非她个人选择,而是典型的封建包办婚姻,并且在原主人的迫害下,潘金莲可能心理发生了扭曲变态也未可知。

  有人可能会问,既然如此,为什么潘金莲不与武大郎离婚,偏偏要害死他呢?其实,宋朝的婚姻法还是比较人性化的,女方如果对婚姻生活不满意可以主动提出离婚,再婚也不会受到任何歧视,女方的嫁妆在成家后仍旧归属女方,如果离婚了,还可以带走,可以说是十分关爱女性了。

  然而,潘金莲却并非一般良家女子,而是属于婢女使奴,也就是说地位更为低下,所以难以主动提出离婚;另外,她毕竟还没沦落到道边要饭的程度,还是舍不得武大郎带来的安逸生活,因此一直选择默默的忍受,直到上面的事情接二连三的发生。

  数百年来,人们只知道潘金莲是一个风流荡妇,却不知她原本也是一个有着美好爱情希冀的纯真少女,她最终沦为荡妇的结局令人唾弃,但同时也让人感到可悲。

  武潘被丑化,原来是损友搞鬼

  其实历史上的潘金莲并非婢女那样的下人,而是出身官宦世家,属于大家闺秀。而武大郎也确有其人,史载他本名武植,是河北清河人,曾担任过山东阳谷县令。潘金莲爱慕武植的才华,两人心心相印,结为夫妻后,更是举案齐眉,一起养育了4个子女。

  那为什么两人后来名声如此不堪呢?原来武植早年贫苦,接受过一位好友的资助。武植做官后,他便赶来投奔,希望谋个一官半职,却不料武植是个正直的清官,不愿意以权谋私,好友一气之下不辞而别,还一路上宣传各种关于武潘之间的谣言。

  这些谣言被一位名叫西门庆的泼皮无赖听到,他因为被武植整治过而怀恨在心,于是便和今天的网络键盘党一样,添油加醋,把根本不认识的潘金莲说成一名千古淫妇,把武植骂成一绿帽男,把自己说成隔壁老王。

  俗话说“好事不出门,坏事传千里。”人民群众对这类黄色谣言格外喜闻乐见,于是一传十十传百,最后连小说家施耐庵都知道了,他利用高超的笔法将这个谣言绘声绘色写进了小说里,于是彻底坐实了武潘的污名,想想真是比窦娥还冤。

  施耐庵后人替祖先赎罪

  “作为潘姓后人,我们也为潘金莲感到委屈。但误会已经造成,一两句话是改不过来的,希望后人理解就好。”河南省姓氏文化研究会潘姓委员会常务副会长潘建民说,2010年清明节后,他们去过清河县的武植祠,细读了武植墓碑铭文。

  “让人欣慰的是,我们也见到了《水浒传》作者施耐庵的后人给武潘的造像和道歉诗。”潘建民说,凡是去过武植祠的潘姓人,都会拍下这组照片,一来敬佩施耐庵后人的勇气,二来也告诉世人,潘金莲并未给潘家丢脸。

  2009年12月18日,施耐庵的直系后人施胜辰(河北省著名书画家)专程来到清河县武植祠,代表先人向武氏后人表达歉意,为武植和潘金莲造像,并写下道歉诗,该诗至今仍裱糊在武植祠墙壁:

  杜撰水浒施耐庵,

  武潘无端蒙沉冤。

  施家文章施家画,

  贬褒迄今数百年。

  累世因缘今终报,

  正容重塑展人间。

  武氏祠堂断公案,

  施姓欠账施姓还。

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